فإذا صحّ عنه فقد كفر به . ومثله تمثّله بقول عبد اللَّه بن الزبعرى قبل إسلامه : ليت أشياخي . . . » « 1 » . وصول رأس الإمام إلى يزيد وقد سُرّ يزيد بقتل الإمام ووصول رأسه الشريف إليه كما تقدّم . ثمّ روى ابن سعدٍ ، قال : « وقدم برأس الحسين محفّز بن ثعلبة العائذي - عائذة قريش - على يزيد ، فقال : أتيتك يا أمير المؤمنين برأس أحمق الناس وألأمهم . فقال يزيد : ما ولدت أُمّ محفّز أحمق وألأم ، لكنّ الرجل لم يقرأ « 2 » كتاب اللَّه « تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وتُذِلُّ مَن تَشَاء » « 3 » . ثمّ قال بالخيزرانة بين شفتَي الحسين ، وأنشأ يقول : يفلّقن هاماً من رجالٍ أعزّة * علينا وهم كانوا أعقّ وأظلما والشعر لحصين بن الحُمام المرّي .

--> ( 1 ) روح المعاني 26 / 109 وسيأتي كلامه تماماً ، وانظر : تاريخ ابن الوردي 1 / 164 ( 2 ) جاءت العبارة هنا : « لكنّ الرجل لم يقرأ » . . وفي تاريخ الطبري 3 / 340 : « لكنّه أُتي من قبل فقهه ، ولم يقرأ . . . » . . وفي البداية والنهاية 8 / 156 : « ولكنّه إنّما أُتي من قلّة فقهه ، لم يقرأ . . . » . . وفي سير أعلام النبلاء 3 / 315 : « لكنّ الرجل لم يتدبّر كلام اللَّه » . . أقول : كأنّهم يريدون تهذيب العبارة ! ! ( 3 ) سورة آل عمران 3 : 26